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当我们谈论人类社会时,为什么说“人像蚂蚁”?

admin2021-08-0639

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【德】尼尔斯·韦尔贝 著 王蕾 译《蚂蚁社会:一段引人入胜的历史》广东人民出书社 2021年7月出书

“人像蚂蚁”这个古老的比喻,险些和“比喻”自己一样古老。我们像蚂蚁一样分工相助,像蚂蚁一样群聚,像蚂蚁一样组合成社会。蚂蚁的行为在任何时刻都能被象征性的解读,并与人类历史上泛起过的种种社会形态形成巧妙的逐一对应,从君主制到共和制,从专制到民主,从万能国家到原子社会……人像蚂蚁这个比喻似乎可以重写成:人类“是”(复数的)蚂蚁。

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《蚂蚁社会》一书由德国锡根大学文学教授尼尔斯·韦尔贝所著,从社会学专著、小说文本,甚至影戏文本出发,探索了人类与蚂蚁之间的类比的迷人历史,展现了人类盼望从蚂蚁身上寻找文明远景的所有野心和妄想。在本书中,蚂蚁作为一面镜子,反射出了人类的历史、当下和远景。

蚂蚁之以是云云令人着迷,似乎就在于它们用比人类更简朴的方式,在社会协调方面取得了惊人的成就,人类直到几百万年后才在文化生长的前言中取得了这种成就,但从未像蚂蚁那样生长出无比高效的社会形态。

霍布斯、赫胥黎、马克斯·韦伯、卡尔·施密特、恩斯特·云格尔、道金斯……无数政治学家、社会学家,甚至作家都曾试图通过蚂蚁来探索文明的最佳远景,从蚂蚁身上寻找人类社会的最佳组织形式,将蚂蚁的这种成就复制地更为彻底。我们可以在《利维坦》《优美新天下》《自私的基因》《失控》《蚁丘》这些巨著或脱销书中,找到这种实验的蛛丝马迹,最具实证精神的剖析也好,最狂野荒唐的想象也罢,探索从未住手。

从古希腊的寓言最先,蚂蚁就被用来比喻人类。亚里士多德以为在自然界中,只有蚂蚁、蜜蜂等少数动物和人类一样,相助“完成一项事情”,“组成一个社区”,都属于“发自天性地”要成为一种“确立国家”的“政治动物”。而与其他动物相比,蚂蚁在进化上压倒性的气力听说源于它们的社会性分工“相助”。博物学家埃利亚努斯和老普林尼都曾将蚁穴描绘成有街道、楼房、客栈、市场的都会,而且热情赞扬蚂蚁“不知疲倦、热爱事情”。蚂蚁分工相助的“天性”也被以为是共和制在自然界中的某种应证,成为古典政治学中的乌托邦。这个历程中,蚂蚁的社会性昆虫形象逐渐与人类重合。

但我们依然无法复制蚂蚁的乐成,蚂蚁的许多特质似乎是人类无法模拟的。好比在蚂蚁社会中,不存在一个绝对的向导,蚂蚁们自然而然地结成队伍、形身分工、完成义务,没有人下达指令,没有人吆五喝六,每小我私人都是绝对一致的单元,换句话说,蚂蚁社会不存在“精英”,没有品级,没有中央,只有分工。另外一个很主要的特质,正如克鲁泡特金在《相助论》中所形貌的,蚂蚁的行为从基本上讲是利他主义的,一切为了社群的利益,否则蚂蚁也不能能接受一出生就被放置好的运气,个体的生命循环都体现在一系列的劳动效率之中——我们在考察蚂蚁时,也是以群体为工具的,很难分辨一只蚂蚁的特征,或者说它基本没有特征——这一点在人类社会是难以想象的,可能的效果也只能是赫胥黎在《优美新天下》中描绘的阿尔法和埃普西隆式的反乌托邦社会,只是工具,而没有目的。

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